{"id":226,"date":"2018-10-25T14:31:18","date_gmt":"2018-10-25T12:31:18","guid":{"rendered":"https:\/\/www.judokwailausanne.ch\/gzt\/?p=226"},"modified":"2019-06-11T11:47:19","modified_gmt":"2019-06-11T09:47:19","slug":"le-randori-comme-ultime-verite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.judokwailausanne.ch\/gzt\/?p=226","title":{"rendered":"Le randori comme ultime v\u00e9rit\u00e9"},"content":{"rendered":"
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Tombe d’Andy Hug (1963-2000)<\/figcaption><\/figure>\n

Le karat\u00e9 de l\u2019\u00e9cole Kyokushinkai a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9 par ma\u00eetre Masutatsu Oyama (par ailleurs 4e dan de judo), dont on peut lire la vie dans le manga Karate Baka Ichidai<\/em>. Ayant entre autres tu\u00e9 3 taureaux en les affrontant \u00e0 mains nues (les amis des b\u00eates appr\u00e9cieront), il a \u00e9t\u00e9 un combattant expert, en remportant notamment le premier \u00ab All Japan Tournament \u00bb r\u00e9unissant tous les styles de karat\u00e9-do en 1947. Plusieurs films ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9s sur sa vie, dont Fighter in the Wind<\/em> (2005).<\/p>\n

Les pratiquants de ce style de karat\u00e9 le savent, l\u2019appellation \u00ab kyokushinkai \u00bb signifie litt\u00e9ralement \u00ab l\u2019\u00e9cole de l\u2019ultime v\u00e9rit\u00e9 \u00bb, parce qu\u2019en le pratiquant on va jusqu\u2019au bout de soi-m\u00eame. En effet, ce type de karat\u00e9 consiste \u00e0 appliquer des frappes r\u00e9elles, sans gants ni protections \u2013 la seule limite \u00e9tant l\u2019interdiction des frappes de poing au visage en comp\u00e9tition (alors qu\u2019elle existe en kata et en travail technique). L\u2019id\u00e9e est donc de se rapprocher le plus possible d\u2019un combat r\u00e9el, et ce n\u2019est pas par hasard qu\u2019un certain nombre de karat\u00e9kas de cette \u00e9cole ont remport\u00e9 de grands succ\u00e8s en MMA, K-1 ou en UFC. On compte \u00e0 ce titre la l\u00e9gende suisse de Zurich Andy Hug (surnomm\u00e9 \u00ab le Samoura\u00ef \u00bb : il figure m\u00eame dans un manga K\u014dk\u014d Tekken-den Tough<\/em>) ou encore le qu\u00e9b\u00e9cois Georges Saint-Pierre. Plus pr\u00e8s de chez nous, \u00e0 Gen\u00e8ve, il y a aussi notre ami Sacha Decosterd (champion d\u2019Europe, champion du monde junior, mais aussi 1e kyu de judo) avec lequel nous organiserons prochainement un entra\u00eenement commun judo-karat\u00e9.<\/p>\n

\"\"Or il se trouve qu\u2019en judo aussi, il existe une \u00ab \u00e9cole de l\u2019ultime v\u00e9rit\u00e9 \u00bb : le randori. Tout le monde ici le sait, le randori est une pratique commune \u00e0 divers arts martiaux qui consiste en un combat d\u2019entra\u00eenement (ce qui le distingue notamment du shiai o\u00f9 la confrontation aboutit forc\u00e9ment \u00e0 une victoire ou une d\u00e9faite) o\u00f9 les deux budokas sont tori. Selon les mots m\u00eames de ma\u00eetre Jigoro Kano (et non pas \u00ab ma\u00eetre Gigot d\u2019agneau \u00bb, comme m\u2019a dit un enfant tr\u00e8s s\u00fbr de lui lors d\u2019un cours d\u2019initiation aux alentours de P\u00e2ques) :<\/p>\n

Le randori, mot qui signifie libre exercice, se pratique dans les conditions d\u2019une lutte r\u00e9elle. Il comprend les actes de jeter par terre, d\u2019\u00e9touffer, de maintenir l\u2019adversaire par terre, de courber ou de tordre ses bras ou ses jambes. Les deux combattants peuvent se servir de n\u2019importe quel proc\u00e9d\u00e9, pourvu qu\u2019ils ne se blessent pas l\u2019un l\u2019autre et qu\u2019ils respectent les r\u00e8gles du judo en mani\u00e8re d\u2019\u00e9tiquette.<\/p><\/blockquote>\n

Le but du randori n\u2019est donc pas de gagner, car on apprend forc\u00e9ment quelque chose lors de cet exercice et les deux pratiquants \u00ab gagnent \u00bb, si l\u2019on veut bien. Comme l\u2019\u00e9crivait ma\u00eetre Kano : \u00ab On ne juge pas un homme sur le nombre de fois qu\u2019il tombe, mais sur le nombre de fois qu\u2019il se rel\u00e8ve. \u00bb Or il est impossible de mentir lors du randori. Bien s\u00fbr, il semble toujours possible de feinter son adversaire : de lui faire croire \u00e0 une attaque sur l\u2019avant alors qu\u2019on attaquera sur l\u2019arri\u00e8re. N\u00e9anmoins, on ne peut pas combattre avec un masque.<\/p>\n

Chacune et chacun se voit en effet oblig\u00e9 de se r\u00e9v\u00e9ler tel qu\u2019il est en combattant : tel est \u00ab bourrin \u00bb, tel est \u00ab perfide \u00bb ou \u00ab courageux \u00bb, un autre \u00ab rus\u00e9 \u00bb, \u00ab tactique \u00bb ou \u00ab malin \u00bb, un autre encore \u00ab l\u00e2che \u00bb, \u00ab paresseux \u00bb et \u00ab opportuniste \u00bb. Certains recherchent la beaut\u00e9 du geste, d\u2019autres \u00e0 marquer le point absolument, etc. Des caract\u00e8res se r\u00e9v\u00e8lent, peu importe le nombre de \u00ab dindes \u00bb (dans), comme disait un autre enfant m\u2019expliquant que son p\u00e8re \u00e9tait \u00ab deuxi\u00e8me dinde \u00bb de judo peu avant les f\u00eates de No\u00ebl. Mais ce qui est certain, c\u2019est que chaque combattante et combattant r\u00e9v\u00e8le une facette de soi d\u00e8s que les corps sont reli\u00e9s par l\u2019exercice du kumikata. Ainsi en va-t-il de ce grand \u00e9chalas au judogi trop grand, \u00e0 la ceinture marron \u00e9lim\u00e9e et d\u00e9teinte, \u00e0 la d\u00e9marche pataude, qui souffle et tire la langue d\u00e8s le d\u00e9but de l\u2019\u00e9chauffement, plaisante entre les combats et explique que c\u2019est son premier entra\u00eenement depuis des lustres, mais qui, d\u00e8s la premi\u00e8re prise de kumikata impose son puissant bras gauche dans le dos de son adversaire et happe sa manche pour irr\u00e9m\u00e9diablement le tirer sur sa hanche d\u2019acier et le planter, comme les autres, sur son sp\u00e9cial : uchi-mata. Ainsi en va-t-il \u00e9galement de cette petite ceinture jaune au chignon serr\u00e9 et aux tapes<\/em> parfaits, muette avant et apr\u00e8s l\u2019entra\u00eenement, discr\u00e8te aussi pendant, mais qui tentera de toute ses forces d\u2019immobiliser son adversaire (une ceinture noire chauve de plus de cent kilos \u00e0 l\u2019haleine de Schnitzel, de cacahu\u00e8tes et de bi\u00e8re), comme si sa vie en d\u00e9pendait, reprenant le combat avec toujours autant de hargne d\u00e8s qu\u2019elle sort d\u2019une immobilisation. Et que dire de l\u2019ancien taiseux, autrefois ridiculis\u00e9 par tous ceux qui foulaient le tatami, aujourd\u2019hui solide et s\u00fbr, r\u00e9p\u00e9tant inlassablement les m\u00eames encha\u00eenements en randori, ceux-l\u00e0 m\u00eames qu\u2019il a exerc\u00e9s durant des heures et des heures, en silence.<\/p>\n

Ce n\u2019est sans doute pas un hasard si tous les camarades d\u2019entra\u00eenement sont des amis, \u00e0 leur mani\u00e8re, au dojo et ailleurs. Apr\u00e8s des centaines d\u2019heures, voire des milliers, pass\u00e9es ensemble au fil des ans \u00e0 se transpirer dessus, \u00e0 s\u2019attraper le judogi, \u00e0 se battre en s\u2019amusant (car comme le rappelle le champion Lo\u00efc Pietri, dans le tr\u00e8s beau documentaire produit en 2014 par Touche Wood KAKIGRA \u2013 Comme un jeu<\/a>, le judo est avant tout un jeu, parfois brutal, souvent g\u00e9nial, mais un jeu malgr\u00e9 tout), les judokas se connaissent de mani\u00e8re muette et sans pareil. De l\u00e0 peut na\u00eetre l\u2019amiti\u00e9, mais aussi le m\u00e9pris ou l\u2019inimiti\u00e9. S\u2019il y a une \u00ab ultime v\u00e9rit\u00e9 \u00bb en judo, c\u2019est donc celle qui ressort de ces confrontations amicales et toujours r\u00e9p\u00e9t\u00e9es que sont les randoris o\u00f9 chacun se d\u00e9voile forc\u00e9ment, en bien ou en mal, ne pouvant finalement se comporter autrement qu\u2019il n\u2019est.<\/p>\n

Fran\u00e7ois Demont.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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